- هوية الکتاب
- اشارة
- الفصل الأول : «مباحث الطهارة»
- اشارة
- توطئة:
- المبحث الأول معنى الطهارة في اللغة وعند الفقهاء
- المسألة الأولى: معنى الطهارة لغة.
- المسألة الثانية: معنى الطهارة عند فقهاء المذهب الإمامي.
- 1- الشيخ الطوسي (ت: 460 ه).
- 2- ابن إدريس الحلي (ت: 598 ه):
- 3- الشهيد الأول محمد بن جمال الدين مكي العاملي (ت: 786 ه).
- 4- الشيخ الجواهري (ت: 1266 ه).
- المسألة الثالثة: معنى الطهارة عند فقهاء المذاهب الأخرى.
- 1- المذهب الزيدي.
- 2- المذهب المالكي.
- 3- المذهب الشافعي.
- 4- المذهب الحنفي.
- 5- المذهب الحنبلي.
- 6- المذهب الإباضي.
- المسألة الرابعة: خلاصة القول فيما أورده فقهاء المذاهب في المسألة.
- المبحث الثاني قعود المرأة عن الصلاة والصيام وما يحرم عليها فعله وما يستحب لها في أيام الحيض
- المسألة الأولى: أقل الحيض وأكثره الذي يلزم المرأة القعود عن الصلاة والصيام.
- أولاً - أقوال فقهاء المذهب الإمامي في أقل الحيض وأكثره.
- 1- الشيخ الطوسي (ت 460 ه).
- 2- المحقق الحلي (ت 676 ه).
- 3- الشهيد الثاني زين الدين بن علي العاملي (ت 965 ه).
- ثانياً - أقوال فقهاء المذاهب الأخرى في أقل الحيض وأكثره.
- 1- المذهب الزيدي:
- 2- المذهب الشافعي.
- 3- المذهب الحنبلي.
- 4- المذهب الحنفي.
- 5- المذهب المالكي.
- 6- المذهب الإباضي.
- المسألة الثانية: خلاصة القول في المسألة والدليل على صحة أن أقل الحيض ثلاثة أيام وأكثره عشرة أيام.
- أولاً - في أقل الحيض.
- ثانياً - في صفة الحيض.
- ثالثاً - أكثر الحيض.
- رابعاً - بيان الصحة من هذه الأقوال.
- المسألة الثالثة: ما يحرم على المرأة الحائض فعله وما يستحب لها أثناء الحيض.
- المسألة الرابعة: ما ورد في الحديث من شروح نهج البلاغة.
- أولاً - ماجاء من بيان للحديث عند مصنف نهج البلاغة وجامعه.
- ثانياً - ما جاء من شروح للحديث لدي شرّاح نهج البلاغة.
- ثالثاً - خلاصة القول فيما جاء في شروح نهج البلاغة.
- المبحث الثالث: آداب الحمام والتنظيف والزينة والخضاب
- المسألة الأولى: معنى الخضاب لغة.
- المسألة الثانية: أحكام الخضاب عند فقاء المذهب الإمامي.
- 1- العلامة الحلي رحمه الله) (ت 726 ه):
- 2- المحقق البحراني (رحمه الله) (ت 1186 ه):
- المسألة الثالثة: أحكام الخضاب عند فقهاء المذاهب الأخرى.
- 1- المذهب الزيدي:
- 2- المذهب الشافعي: تحريم الخضاب بالسواد، وجوازه للمجاهد.
- 3- المذهب الحنفي.
- 4- المذهب المالكي: توقف المالكي في صبغ الشعر ونفيه أن يكون النبي (صلى الله عليه وسلم) قد صبغ.
- 5- المذهب الحنبلي.
- المسألة الرابعة: خلاصة القول في المسألة والدليل في استحباب الخضاب بالسواد وغيره للرجال والنساء.
- المسألة الخامسة: مدخلية الزمان والمكان في عنوان الحكم وصدور الفتوى لدى المجتهد.
- المسألة السادسة: ما ورد في الحديث من شروح نهج البلاغة.
- أولاً - ابن أبي الحديد المعتزلي (ت 656 ه).
- ثانياً - ابن هیثم البحراني (ت: 679 ه).
- ثالثاً - السيد حبيب الله الهاشمي الخوئي (ت: 1324 ه).
- الفصل الثاني : «أحكام الأموات»
- اشارة
- المبحث الأول: استحباب ذكر الموت والاستعداد له
- المسألة الأولى: أقوال فقهاء المذهب الإمامي في استحباب ذكر الموت والاستعداد له.
- أولاً - العلامة ابن المطهر الحلي (ت: 726 ه).
- ثانياً - الشهيد الأول محمد بن جمال الدين مكي العاملي (ت 786 ه).
- ثالثاً - السيد اليزدي (ت: 1337 ه).
- المسألة الثانية: أقوال فقهاء المذاهب الأخرى في استحباب ذكر الموت والاستعداد له.
- أولاً - المذهب الزيدي.
- ثانياً - المذهب الشافعي.
- ثالثاً - المذهب الحنبلي.
- المسألة الثالة: خلاصة القول فيما أورده فقهاء المذاهب في المسألة.
- المسألة الرابعة: ما ورد في الحديث من شروح نهج البلاغة.
- أولاً - في بيان قوله (عليه السلام) «یا بني أكثر من ذكر الموت...».
- ثانياً - في بيان قوله (عليه السلام): «أحيي قلبك بالموعظة..».
- ثالثاً - في خصوص قوله (عليه السلام): «من أكثر من ذكر الموت رضي من الدنيا باليسير».
- رابعاً - الخلاصة فيما أورده شراح نهج البلاغة في الحديث.
- المبحث الثاني: استحباب الاتعاظ بالمرض وكتمانه والصبر عليه وآداب المريض واستحباب عيادته وأدابها
- المسألة الأولى: استحباب كتم الشكوى عند فقهاء المذهب الإمامي.
- أولا - ابن ادريس الحلي (عليه الرحمة والرضوان) (ت: 598 ه).
- ثانياً - العلامة ابن المطهر الحلي (عليه الرحمة والرضوان) (ت: 726 ه).
- المسألة الثانية: آداب المريض في المذهب الإمامي.
- أولاً - السيد اليزدي (عليه الرحمة والرضوان) (ت: 1337 ه).
- ثانياً - الشيخ محمد تقي الآملي (عليه الرحمة والرضوان) (ت: 1391 ه).
- المسألة الثالثة: آداب عيادة المريض واستحبابها في المذهب الإمامي.
- أولاً - يحيى بن سعيد (عليه الحمة والرضوان) (ت 689 ه).
- ثانياً - العلامة ابن المطهر الحلي (عليه الرحمة والرضوان) (ت: 726 ه).
- ثالثاً - السيد اليزدي (عليه الرحمة والرضوان) (ت: 1337 ه).
- المسألة الرابعة: أقوال فقهاء المذاهب الأخرى في استحباب الصبر على المرض، واستحباب عيادة المريض وآدابها.
- أولاً - المذهب الشافعي: في استحباب الصبر على المرض وعيادة المريض.
- ثانياً - المذهب المالكي: في استحباب الصبر على المرض واستحباب عيادة المريض وبيان أجره.
- ثالثاً - المذهب الزيدي: في استحباب الصبر على المرض وعيادة المريض.
- رابعاً - المذهب الحنبلي: في استحباب عيادة المريض ورقيه.
- المسألة الخامسة: خلاصة القول فيما أورده فقهاء المذاهب في المسألة.
- المسألة السادسة: ما ورد في الحديث من شروح نهج البلاغة.
- المبحث الثالث استحباب التعزية والدعاء لأهل الميت
- المسألة الأولى: أقوال فقهاء للذهب الإمامي في استحباب التعزية والدعاء لأهل الميت.
- أولاً - العلّامة الحلي (ت 726 ه):
- ثانياً - الشيخ الجواهري (ت 266 ه):
- المسالة الثانية: استحباب التعزية عند فقهاء المذاهب الأخرى.
- أولاً - المذهب الزيدي.
- ثانياً - المذهب الشافعي.
- ثالثاً - المذهب المالكي.
- رابعاً - المذهب الحنفي.
- خامساً - المذهب الحنبلي.
- المسألة الثالثة: خلاصة القول فيما أورده فقهاء المذاهب في المسألة.
- المسألة الرابعة: ما ورد في الحديث من شروح نهج البلاغة.
- أولاً: بيان معنى قوله (عليه السلام): «إن هذا الأمر ليس لكم بدأ،...».
- ثانياً: بيان معنى قوله (عليه السلام): «إن صبرت صبر الاكارم، والا سلوت سلوى البهائم».
- المبحث الرابع استحباب التفكر في الموت للمشيع
- المسألة الأولى: أقوال فقهاء المذهب الإمامي.
- أولاً - العلامة الحلي (ت: 726 ه).
- ثانياً - الشيخ الجواهري (ت: 1266 ه).
- ثالثاً - السيد اليزدي.
- المسألة الثانية: أقوال فقهاء المذاهب الأخرى.
- المسألة الثالثة: ما ورد في الحديث من شروح نهج البلاغة.
- المبحث الخامس كراهة الضحك بين القبور وعلى الجنازة
- المسألة الأولى: أقوال فقهاء للذهب الإمامي.
- أولاً - الشهيد الأول (ت: 786 ه):
- ثانياً - المحقق البحراني (ت: 1186 ه).
- ثالثاً - الشيخ الجواهري (ت: 1266 ه):
- المسألة الثانية: ما ورد في الحديث من شروح نهج البلاغة.
- أولاً - ابن میثم البحراني:
- ثانيًا - حبیب الله الهاشمي الخوئي.
- ثالثاً - محمد جواد مغنية.
- المسألة الثالثة: تضعیف علماء أبناء العامة نسبة الحديث إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم).
- المبحث السادس كراهة ضرب صاحب المصيبة يده على فخذه
- المسألة الأولى: أقوال فقهاء للذهب الإمامي.
- أولاً- ابن بابوية (ت 329 ه).
- ثانياً - الشهيد الأول (ت: 786 ه).
- ثالثاً - الشيخ الجواهري (ت: 1266 ه).
- المسألة الثانية: ما ورد في الحديث من شروح نهج البلاغة.
- المبحث السابع النهي عن البكاء والجزع على الميت واستحبابه على فقد رسول الله (صلی الله علیه و آله وسلم)
- المسألة الأولى: أقوال فقهاء المذهب الإمامي.
- أولاً - العلامة الحلي (ت: 726 ه).
- ثانياً - المحقق البحراني (ت: 1186 ه).
- المسألة الثانية: أقوال فقهاء المذاهب الأخرى.
- أولاً - المذهب المالكي.
- ثانياً - المذهب الشافعي.
- ثالثاً - المذهب الحنبلي.
- المسألة الثالثة: خلاصة القول فيما أورده فقهاء المذاهب في المسألة.
- المسألة الرابعة: ما جاء في الحديث من شروح نهج البلاغة.
- أولاً - ابن میثم البحراني، (ت: 679 ه):
- ثانياً - ابن أبي الحديد المعتزلي (ت: 656 ه):
- ثالثاً - حبیب الله الخوئي (ت: 1324 ه).
- رابعاً - محمد جواد مغنية (ت: 1400 ه).
- المسألة الخامسة: خلاصة القول فيما أورده شراح نهج البلاغة واختلافهم في دلالة حزنه (عليه السلام).
- الفصل الثالث «أحكام صلاة الجنازة»
- المبحث الأول جواز الزيادة في صلاة الجنازة، وكراهة ذلك، إلّا إذا كان الميت من أهل العلم والتقوى
- المسألة الأولى: معنى الجنازة لغة.
- المسألة الثانية: أقوال فقهاء الإمامية في جواز الزيادة في صلاة الجنازة.
- أولاً - قال المحقق البحراني (ت: 1186 ه):
- ثانياً - السيد اليزدي (ت: 1337 ه).
- المسألة الثالثة: أقوال فقهاء المذاهب الأخرى في جواز الزيادة في صلاة الجنازة.
- أولاً - المذهب المالكي.
- ثانياً - المذهب الحنفي.
- ثالثاً - المذهب الحنبلي.
- رابعاً - المذهب الشافعي.
- المسألة الرابعة: خلاصة القول فيما أورده فقهاء المذاهب في زيادة صلاة الجنازة.
- المبحث الثاني حكم الصلاة على الشهيد
- المسألة الأولى: أقوال فقهاء المذهب الإمامي في حكم الصلاة على الشهيد
- أولاً - المحقق الحلي (ت: 676 ه).
- ثانياً - حبیب الله الخوئي (ت: 1413 ه):
- ثالثاً - محمد تقي التستري (ت: 1416 ه).
- المسألة الثانية: أقوال فقهاء المذاهب الأخرى في حكم الصلاة على الشهيد.
- 1- المذهب الشافعي.
- 2- المذهب الحنفي.
- 3- المذهب الزيدي.
- 4- المذهب المالكي.
- المسألة الثالثة: خلاصة القول في المسألة فيما أورده فقهاء المذاهب في حكم الصلاة على الشهيد.
- المبحث الثالث في عدد تكبيرات صلاة الجنازة والاختلاف بين الأربعة والخمسة والعلة في ذلك
- المسألة الاولى: أقوال فقهاء للذهب الإمامي في عدد تكبيرات صلاة الجنازة.
- أولاً - العلامة الحلي (ت: 726).
- ثانياً - المحقق البحراني (ت: 1186 ه).
- المسألة الثانية: أقوال فقهاء للذاهب الأخرى في عدد تكبيرات صلاة الجنازة.
- 1- المذهب اليزدي.
- 2- المذهب المالكي.
- 3- المذهب الحنفي.
- 4- المذهب الحنبلي.
- 5- المذهب الشافعي.
- 6- المذهب الإباضي.
- المسألة الثالثة: خلاصة القول في المسألة وبيان العلة في اختلاف التكبيرات في صلاة الجماعة بين الامامية وبقية المذاهب الاسلامية.
- أولاً - إنّ الإمامية ذهبوا في هذا العدد في الصلاة على الميت إلى أصل تشريعها.
- ثانياً - إنَّ العلّة في ترك المذاهب الأخرى للتكبيرة الخامسة لكونها علما للتشيع.
- ثالثاً - إن العمل بالتكبيرة الرابعة أثبته عمر بن الخطاب وألزم الصحابة به.
- المبحث الرابع حكم الصلاة على حمزة (علیه السلام) واختلاف المذاهب في عدد التكبيرات عليه
- المسألة الاولى: عدد التكبيرات على حمزة عند فقهاء المذهب الإمامي
- المسألة الثانية: في عدد التكبيرات على حمزة (علیه السلام) في المذاهب الأخرى.
- 1- المذهب الزيدي.
- 2- قول إمام المذهب الشافعي في الصلاة على الشهيد وذمه للقائلين بالصلاة على حمزة بن عبد المطلب (علیه السلام).
- 3- قول إمام المذهب المالكي في الصلاة على الشهيد والتكبير على حمزة.
- 4- المذهب الحنبلي.
- 5- المذهب الحنفي.
- المسألة الثالثة: خلاصة القول فيما أورده فقهاء المذاهب في المسألة ومناقشة قول الشافعي ومالك في نفي تكبير النبي (صلی الله علیه و آله وسلم) على حمزة (علیه السلام).
- أولاً - خلاصة القول فيما أورده فقهاء المذاهب.
- ثانياً - مناقشة قول امام المذهب الشافعي في ذم القائلين بوقوع الصلاة على حمزة (علیه السلام).
- ثالثاً - مناقشة قول السيوطي في شرحه لقول إمام المالكية في نفيه وقوع الصلاة على حمزة (علیه السلام) أوعلى أحد من الشهداء.
- المسألة الرابعة: ما جمعه ابن حجر العسقلاني (ت: 852 ه) في رد الأحاديث القائلة بنفي الصلاة على شهداء أحد.
- المسألة الخامسة: ما ورد في الحديث من شروح وبيان لدى شراح نهج البلاغة.
- أولاً - أبن ميثم البحراني (رحمه الله) (679 ه):
- ثانياً - ابن أبي الحديد المعتزلي (ت 656 ه).
- المحتويات
فِقْهُ نَهْجُ البَلاغة عَلَی المَذاهِبِ السَّبعَةِ المجلد 4
هوية الکتاب
فقه نهج البلاغة على المذاهب السبعة الامامي - الزيدي - الحنفي - المالكي - الشافعي - الحنبلي - الأباضي وبيان القواعد الفقهية والمعارف الاخلاقية وشروح الاحاديث
ISBN 9789933582470 رقم الإيداع في دار الكتب والوثائق العراقية ببغداد 3585 لسنة 2019 م مصدر الفهرسة:
IQ-KaPLI ara IQ-KaPLI rda رقم تصنيف BP193.1.A2 H3 2020 :LC المؤلف الشخصي: الحسني، نبيل، 1384 للهجرة - مؤلف. العنوان: فقه نهج البلاغة على المذاهب السبعة: الامامي - الزيدي - الحنفي - المالكي - الشافعي - الحنبلي - الأباضي وبيان القواعد الفقهية والمعارف الاخلاقية وشروح الاحاديث: دراسة بينية / بيان المسؤولية: تأليف السيد نبيل الحسني الكربلائي. بيانات الطبع: الطبعة الاولى. بيانات النشر: كربلاء، العراق: العتبة الحسينية المقدسة، مؤسسة علوم نهج البلاغة 2020 / 1441 للهجرة.
الوصف المادي: 12 مجلد؛ 24 سم. سلسلة النشر: (العتبة الحسينية المقدسة: 697). سلسلة النشر: (مؤسسة علوم نهج البلاغة: 176) سلسلة النشر: (سلسلة الدراسات والبحوث العلمية، وحدة الدراسات الفقهية: 18). تبصرة ببليوجرافية: يتضمن ارجاعات ببليوجرافية. تبصرة محتويات: الجزء 1:اثر المدرسة الامامية في نشوء الفقه وتطوره - الجزء 2: نشوء المذاهب الفقهية وتطورها - الجزء 3: مقدمة العبادات - الجزء 4: الطهارات - الجزء 5: الصلاة - الجزء 6: الزكاة - الجزء 7: الصيام والحج والامر بالمعروف والنهي عن المنكر - الجزء 8: الجهاد - الجزء 9: التجارة والشركة - الجزء 10: الوقف والقصاص - الجزء 11: القضاء والشهادات - الجزء 12: الفهارس.
موضوع شخصي: علي بن أبي طالب (عليه السلام) الامام الاول، 23 قبل الهجرة 40 - للهجرة - حديث. موضوع شخصي: الشريف الرضي، محمد بن الحسين، 359-406 للهجرة - نهج البلاغة. مصطلح موضوعي: الفقه الاسلامي - مذاهب. مصطلح موضوعي: المذاهب الدينية - تاریخ. مصطلح موضوعي: العبادات (فقه اسلامي). مصطلح موضوعي: المعاملات (فقه اسلامي). اسم شخص اضافي: شرح ل (عمل): الشريف الرضي، محمد بن الحسين، 359-406 للهجرة - نهج البلاغة. اسم هيئة اضافي: العتبة الحسينية المقدسة، مؤسسة علوم نهج البلاغة. جهة مصدرة.
تمت الفهرسة قبل النشر في مكتبة العتبة الحسينية
ص: 1